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  • 菩萨怎么讲?

      菩萨,这也是梵文的音译,并且是简译,全译是“菩提萨埵”。它的意思,菩提是觉,萨埵是有情,菩萨,便是觉有情。有情是指有情爱与情性的生物,那也就是动物。菩萨是觉悟的有情,并且也能觉悟一切众生的痛苦,同情一切众生的痛苦,近而解救一切众生的痛苦,所以,通俗都将乐善好施及扶困济厄的人,称为“菩萨心肠”。  菩萨的本义,和民间的观念大不相同,菩萨是信佛学佛之后发愿自度度人乃至舍已救人的人。所以,泥塑木雕...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00142142985.html
  • 善与美的准则

    實實的可歸依處或能燭照處,這便是普通所謂『同情』的真正含義。亦唯有此種同情態度纔真是審美。一般的審美不過由此求得根據。尤其佛的他心智燭照他心這件事太有意義了。老實說,我們的想像不能明白此事真相:憑着世間共感共鳴,同情,以及審美可以推知其為淵源;最後也是最先於此得例。認得依他起性唯是心心所見分與相分那就不用多說了。   形的藝術等所以為美有人說基於美感,也有幾點值得剖析的:第一,形色是假,是人類...

    韩镜清

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06560647429.html
  • 学佛女众的几种不如法的表现

    其它男众的谈话中废话多于请法,搬弄是非,量窄妒忌,欲态百出,种种暧昧。 6、在学佛的过程中不持戒律,动人道心,欲望不止,情关不禁,滋男女情执以搏众生同情,断人修学心志,不识浊恶,广言情欲,嗔恨时起! ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22545675709.html
  • 善良不是一种愿望,厚道是一种能力。

    善良不是一种愿望,而是一种能力。一种洞察人性中的恶的能力,一种把他人的痛苦完整地理解为痛苦的能力。做一个人很重要的,也许就是要学习善良。 善良不仅仅在于言行。真正的善良存在于念起念灭的倏忽之间。古代那些以杀人为生的职业刽子手,若是在行刑前想到磨快屠刀,让受刑者少一点死前的痛苦,那一念就是善;普通人在日常生活中见到不幸的人而生比较之心而不是同情之心,那一念就是恶。 人性中有善也有恶。恶的那...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23001775987.html
  • 感受错误就会添加烦恼

    离他还很遥远。 再比方说:我们看到家境贫困的朋友,很诚心地告诉他,有困难时可以来找我们。感受错误的人,就会曲解我们的心意,生气的回答:‘你不用同情我、可怜我,我要活得有骨气,我不需要你的帮助。’ 在...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23115376611.html
  • 问:佛附体或祖先魂魄附体.与阳间的人对话,是真的吗?

    的情况,相信有很大部份属于骗局。但也的确有一些饿鬼道的众生是有少许神通的。它们并非我们的祖先,但它们以它们有限的神通能得知我们祖先在生时的一些情况,所以能冒充为我们祖先而博取我们的同情及信任,从而求取...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10003877444.html
  • 茉莉花茶的传说

    经历,那少女诉说家中停放着父亲尸身,无钱殡葬,陈古秋深秋深为同情,便取了一些银子给她。三年过去,今春又去南方时,客店老板转交给他这一小包茶叶,说是三年前那位少女交送的。当时未冲泡,谁料是珍品。   ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02495083229.html
  • “让”的故事

    把自己的觉性设定在某种环境与某些条件之下,然后希望去追求、去获得;其实,这种观念是不对的。众生的无明,就是一直不断地向外执取某些东西,向外追求安慰,要求别人同情,而不知我们的本性是放下取舍分别,放下爱...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104884892.html
  • 试谈死亡的尊严

    ?生命是无价的!人类的价值观倘若不把生命权放在价值优位,而动不动以金钱计算生命的“价格”,那我们都可能不慎成为杀人者与被害人。   因同情而缄默   于是有人可能会问:那你的结论呢?到底你们佛教...痛苦,又有什么理由阻止他们要求安乐死?毕竟承受痛苦的是他们而不是我们呢!所以佛教从未疾呼“反对安乐死”,就是因为对当事者有一份深切的“哀矜而勿喜”之心。   就算同情重症患者及其家属以“痛苦难忍”为...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544290910.html
  • 茉莉花茶的由来

    孤苦伶仃少女的经历,那少女诉说家中停放着父亲尸身,无钱殡葬,陈古秋深为同情,便取了一些银子给她,并请邻居帮助她搬到亲戚家去。 三年过去,今春又去南方时,客店老板转交给他这一小包茶叶,说是三...

    君合

    |健康|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/12103494276.html